百草敖包攻略,百草敖包門票/游玩攻略/地址/圖片/門票價格

景點介紹

   “敖包相會”是我最喜歡也最拿手的一首歌曲，每次去K歌，我必唱無疑。這首歌兒我唱了半個世紀了，但是，那優美的旋律，感人的歌詞一直在深深地打動著我。然而，遺憾的是，始終沒有機會近距離地接觸敖包。

   敖包，在蒙古語中其實就是“石頭堆子”的意思，在草原上有三個作用： 

  第一，它是祭祀山神、路神的地方。蒙族人外出遠行，凡是路經有敖包的地方，都要下馬參拜，祈禱平安；還要往敖包上添幾塊石頭或幾捧土，以示吉祥。所以，每年農歷五月十三日要舉行祭敖包儀式，這已經成了蒙古族的傳統習俗和宗法制度的一項重要內容。每逢那一天，四面八方的牧民都要騎馬趕車而來，以殺牛宰羊為祭品，請喇嘛誦致祭。如今，祭敖包一般用整羊祭奠，被稱為“綿羔羊祭典”。這是成吉思汗時傳下來的舊俗。有這樣一個典故：成吉思汗出征途中饑腸轆轆，在一個營盤下榻。沒等主人把羊群趕回來，探馬跑來啟奏：“敵人來了?！?成吉思汗在急迫之中殺吃了一只留在畜圈內的綿羊羔出戰，打敗了對手，為了永遠紀念這個吉祥的日子，人們便舉行“綿羔羊祭典”。后人把這個祭典作為“成吉思汗祭典”內容之一保留了下來。舉行祭敖包時，參加祭祀的人都要圍繞敖包從左向右轉三圈，祈神降福，保佑人畜兩旺，人們在敖包上插松柏、紅柳，正中央立天馬佛幡（印有馬形圖案的長方形小旗，上有咒符經文），并在松柏和紅柳上懸掛寫有自己心愿的紅布為自己祈禱“福、壽、財、子、婚……?！蓖瑫r在地面上擺上奶食品、阿木蘇（加進黃油和肉的粥）、點心等供品，由主持祭奠的人焚香、敬酒（彈灑奶酒）、獻哈達、獻祭歌，此時人們滿山遍野的跪倒在地三拜九叩，默禱：“山神保佑，風調雨順，五畜興旺，無病無災，大吉大利”。

    第二，它是為人們指明方向的標志。內蒙古的草原廣闊無垠，四面望去，天蒼蒼，野茫茫，天地相連，遼闊無邊，無山無河為記，方向不好辨別，道路難以確認，邊界容易模糊，于是牧民們想了個辦法，便在茫茫的草原上壘石成堆，當做標志。在空曠的草原上為了能分清邊界，人們常在較高的地方堆起蒙古包大小的敖包作為標記。同時為防止迷路，敖包也為在草原上放牧的牧民指明了方向?？梢?，敖包原來是用以指方向、指道路和用以標明行政區劃的。

   第三，它是純潔愛情的象征。這里是蒙族青年男女談情論嫁的必到之處，面對敖包道出心里話，表達心中的愛慕和思念之情。有些青年男女，悄悄避開人群，或登高游玩，追逐嬉戲，或溜進草叢，喁喁細語。他們情切切，意綿綿，傾訴心曲，談情說愛，并相約下次在這里見面的時辰。這就是那首：“如果沒有天上的雨水喲，海棠花兒不會自己開。只要哥哥你耐心地等待喲，你心上的人兒就會跑過來喲嗬咿”久唱不衰的原因。

   這座百草敖包是2004年為紀念北京軍區紅山軍馬場建場四十周年而設。百草敖包用石25萬塊，標志全旗25萬人民團結一心，為克什克騰旗的繁榮昌盛貢獻聰明才智。

   當時請藏傳佛教喇嘛為“百草敖包”開光，從此，百草敖包成為壩上草原旅游的一個景點，每到夏秋之際，百草敖包前香客盈門，香煙裊裊，虔誠之徒絡繹不絕，他們在百草敖包前祈求吉祥、平安、幸福......。

   凡是未婚男女青年如果圍著敖包順時針跑三圈就會找到自己生活當中的另一半。哇塞！好多年輕游客都很快圍著敖包跑起來，看著他們臉上洋溢著幸福的微笑，就像真的已經找到了自己的心上人......，而我卻帶著老伴慢慢地走了一圈，邊走邊拍照，以便把金蓮花灘的美景帶回家去。

   門票

   無門票，烏蘭布統景區120元門票，已經包含了。